论网络真正的友情要如何建立

天堂の怒┆小妖

	呵呵。。是哦。今晚开马

天堂の怒┆小妖

	现在这是我无聊时的精神寄托了

天堂の怒┆小妖

	我也有事做了~~快到4点了。希望今晚。。。。。。。。。

天堂の怒┆小妖

	以网络为载体，以聊天或游戏为内容，以真诚为信条而建立起来的友情，称之为网络友情。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------         一、网络友情的特征          网络友情是现实友情的一种延伸。它具有虚拟性、真实性、自然性、社会性和非功利性等特征。          ① 虚拟性。在网聊或进行网络游戏时，都离不开网络这一载体。而网络本身就是一个虚幻的时空，这就决定了网络友情的虚拟性。同时，在进行网聊或游戏时，人们或多或少都会戴着面纱出现在网络的另一端，这种面纱遮掩了人的真实性，也便使网络友情的主体具有了虚拟性。          ② 真实性。任何一个参与网聊或进行网络游戏的人，都是实实在在的人。不管这个人是以何种面目出现，都无法否认他是自然的人、社会的人。在网聊或进行网络游戏时，友情这一主体也许带有一定的欺骗性，但无论是真诚还是虚伪，他所说的话语至少反映了他当时的心境，这是一种客观的存在，客观的真实。          ③ 自然性。网友也是饮食男女，具有“人直接地是自然存在物”这一人的自然性。网络友情的主体都是生活在特定的自然环境中，离开了生存环境的人是不可能存在的。同时，网友本身就是一个自然的存在物，具有动物的本性和高级动物的灵性。这种灵性，包含着网友的思想、情感，也包含了他的兽性。          ④ 社会性。“人的本质并不是单个的人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是人的社会性。网友也不例外。网络主体和主体的本质是社会的，脱离了社会而孤立存在的“网友”是没有的。网络主体通过网络这一媒介，反映的是一种再现的现实社会和社会心理。          ⑤ 非功利性。网络游戏具有娱乐性，网络主体进行网络游戏，除了开发商和赌徒外，都是不带功利性的；网聊亦是如此。通过网聊或网络游戏，网络主体可以心情地放松心情，将现实社会带来的一切不幸，通过网络这一平台进行交流，以获得身心的愉悦。          二、网络友情的形成 网络友情是网络科技的产物。它随着科技的出现而产生，并将随着网络科技的进一步普及而深入发展。          ① 网络科技的出现，为网络友情的产生提供了可能。没有网络科技，就不可能存在网络友情。只有当网络科技成为了一种现实，网络友情的出现才成为了一种可能。网络友情的范围也必将随着网络科技的进一步普及而延伸。          ② 办公自动化进程，为网络主体的参与搭起了桥梁。网络主体的积极参与，是网络友情产生和存在的决定因素。随着电脑技术的普及、办公自动化进程的加速，越来越多的人因掌握了电脑技术而成为了网络主体。          ③ 网络主体的需要，为网络友情的建立提出了要求。随着物质和文化生活水平的不断提高，网络主体越来越追求精神上的享受。网络友情，也便成为了一种需要。这种友情，是现实友情的一种延伸和拓展。          ④ 网络固有的特质，为网络友情的建立缩短了链条。网络是一种虚拟的时空，网络主体凭自己的兴趣和爱好而聊天或娱乐，没有现实社会的清规戒律，也没有现交往的尴尬和难堪，甚至没有必要知道对方是谁。这缩短了链条的友情，保险系数随之降低。          三、网络友情的误区          网络友情是虚拟的，比现实友情更难把握和调控，网络友情的主体就更加容易步入友情的误区或陷阱，必须认真地予以对待。          ① 色情的误区。不少的网络主体，为寻求一种刺激而走进了裸聊室。在那里，他们和裸聊的主体建立了所谓的友情。进行裸聊，裸聊的主体并不是因为某个人出现而为他献身。他们追逐的是铜臭，抛弃的是尊严，设下的是陷阱。类似这种裸聊室的色情网站，应该是网络友情首先予以拒绝的。          ② 情人的误区。在进行网聊或网络游戏时，网络主体首选的对象是异性。在交往的过程中，主体与主体之间常会产生一种微妙的感情，发展到无话不说，甚至包括自己的隐私。这种主体，网络称之为红颜知己或蓝颜知己。此时，网络主体就必须慎重地把握好友情的度，否则，就会陷入“网恋”的泥坑。          ③ 功利的误区。有少数的网络主体，网上交友的目的是以网络游戏进行赌博、以色情腐蚀他人，带有强烈功利性。这与网络友情的非功利性的特质不相吻合，却打着交友的幌子，具有很强的欺骗性。          ④ 痴恋的误区。因喜欢网络而痴恋网络，从而荒费学业、贻误事业、错失爱情、毁灭家庭，这是网络交友的最大的误区。凡事要适可而止。超越“适可”这一界限，就会掉进网络的陷阱。尽管这种陷阱并不是网络友情的错。          四、树好网络友情观          只有树立正确的网络友情观，才能走出网络友情的误区，从而达到网络交友的真正目的。          ① 现实友情的“延伸观”。网络友情是现实友情的延伸。作为社会主体的网络主体，它的本质是现实社会的人。离开了现实社会的、纯粹的、自然的网络主体是不存在的。因而，纯粹的网络友情也是不可能存在的。它是且只能是现实友情的一种延伸。          ② 网络友情的“度量观”。网络友情“量”，就是使网络友情存在的规定性。这种规定性就          ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 是“诚”。只有以心换心，才能建立真正的网络友情。网络友情的“度”，就是网络友情的“质”与 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “量”的统一；这种统一，就是蓝颜知己、红颜知己和网络情人的之间界限。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------         ③ 网络友情的“拒绝观”。网络友情，必须拒绝性、爱、钱。所谓性，是指性别差异和赤裸          ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 裸的性事；所谓爱，是指在网友之间建立的三角关系；所谓钱，是指以营利为目的交易或欺诈。只有 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 树立这种正确的“拒绝观”，才能使网络友情纯洁而持久。 ----------------------------------------------------------------------------          ④ 确立正确的“期望值”。网络友情的“期望值”，是网络交友的一种动力。对这种“期望值”，要求不能太高。只要能够达到身心愉悦的目的，网络友情就以它的存在而证明了它自身的真正价值。